کد مطلب:167910 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:246
کتمان الامر
وكان الامام علیه السلام قد أوصی مسلماًعلیه السلام أیضاً: (بالتقوی، وكتمان أمره، واللطف، فإنْ رأی الناس مجتمعین مستوسقین عجّل إلیه بذلك...). [1] .
ولعلّ الامام علیه السلام قد عنی ب (كتمان الامر) الذی أوصی مسلماًعلیه السلام به هو كتمان أمر سفارته مادام فی الطریق حتّی یصل إلی الكوفة..، والاُسلوب السرّی فی تعبئة أهل الكوفة للنهضة، وكتمان أمر مكانه وزمان تحرّكاته، ومواقع مخازن أسلحته، وأشخاص قیاداته ومعتمدیه، وكلمة السرّ فی وثبته، وغیره ذلك ممّا یكون من مصادیق كتمان الامر.
وامتثالاً لهذه الوصیّة كان مسلم علیه السلام قد اعتمد الستر والرفق فی تعبئة أهل الكوفة حتی یستكمل العدد والعدّة الكافیین لتأهیل الكوفة للقیام معه أو مع الامام علیه السلام إذا جاء الكوفة بوجه السلطة الامویّة.
یقول القاضی نعمان: (وكان مسلم بن عقیل رحمة اللّه علیه قد بایع له جماعة من أهل الكوفة فی استتارهم!). [2] .
ویقول الدینوری: (ولم یزل مسلم بن عقیل یأخذ البیعة من أهل الكوفة حتّی بایعه ثمانیة عشر ألف رجل فی ستر ورفق!). [3] .
ویقول الفتّال النیسابوری: (وجعلت الشیعة تختلف إلی مسلم بن عقیل رضی اللّه عنه حتی عُلِمَ بمكانه، فبلغ ذلك النعمان بن بشیر وكان والیاً علی الكوفة...). [4] .
ولعلّ الامام علیه السلام قد عنی ب (كتمان الامر) الذی أوصی مسلماًعلیه السلام به هو كتمان أمر سفارته مادام فی الطریق حتّی یصل إلی الكوفة..، والاُسلوب السرّی فی تعبئة أهل الكوفة للنهضة، وكتمان أمر مكانه وزمان تحرّكاته، ومواقع مخازن أسلحته، وأشخاص قیاداته ومعتمدیه، وكلمة السرّ فی وثبته، وغیره ذلك ممّا یكون من مصادیق كتمان الامر.
وامتثالاً لهذه الوصیّة كان مسلم علیه السلام قد اعتمد الستر والرفق فی تعبئة أهل الكوفة حتی یستكمل العدد والعدّة الكافیین لتأهیل الكوفة للقیام معه أو مع الامام علیه السلام إذا جاء الكوفة بوجه السلطة الامویّة.
یقول القاضی نعمان: (وكان مسلم بن عقیل رحمة اللّه علیه قد بایع له جماعة من أهل الكوفة فی استتارهم!). [2] .
ویقول الدینوری: (ولم یزل مسلم بن عقیل یأخذ البیعة من أهل الكوفة حتّی بایعه ثمانیة عشر ألف رجل فی ستر ورفق!). [3] .
ویقول الفتّال النیسابوری: (وجعلت الشیعة تختلف إلی مسلم بن عقیل رضی اللّه عنه حتی عُلِمَ بمكانه، فبلغ ذلك النعمان بن بشیر وكان والیاً علی الكوفة...). [4] .
[1] الارشاد: 186.
[2] شرح الاخبار، 3: 143.
[3] الاخبار الطوال: 235.
[4] روضة الواعظين: 173.